Książka „Między stwórczym aktem Boga a autokreacją człowieka – życie moralne jako dynamiczne źródło ludzkiej sobości” (ks. dr hab. Tomasz Huzarek)

Publikacja Między stwórczym aktem Boga a autokreacją człowieka – życie moralne jako dynamiczne źródło ludzkiej sobości to praca habilitacyjna ks. dr. hab. Tomasza Huzarka, wydana nakładem Wydawnictwa Bernardinum.

Ks. Prof. Robert Woźniak w książce Różnica i tajemnica. Objawienie jako teologiczne źródło ludzkiej sobościanalizuje teologiczną koncepcję sobości jako wielowymiarowego bycia sobą, którego źródłem jest relacja człowieka z Bogiem. Sobość jest „przedmiotem” działania objawiającego się Boga, który „zakładając, konstytuuje, i konstytuując, zakłada i to właśnie w czystej pozytywności bycia sobą i odróżnienia”. Bóg objawia siebie, aby człowiek mógł autentycznie i w pełni stać się sobą. Objawienie zakłada podmiotowość jako adresata, w samym zaś akcie założenia dokonuje się ono w konstytucji ontologicznej: (1) stwórczej, gdzie akt stworzenia w perspektywie klasycznej teologii rozumiany jest jako akt pierwotnego i fundamentalnego objawienia określonego chrystologicznie („w Chrystusie wszystko zostało stworzone”, Kol 1, 15–18) (2) i charytologicznej, czyli zbawienia.
I ten akt założenia to jakby – jeśli można tak powiedzieć – punkt wyjścia, niejako warunki początkowe. Bowiem tak ukonstytuowana sobość w akcie stworzenia i zbawienia jest rzeczywistością dynamiczną. Człowiek jako ufundowany w akcie stworzenia w swojej niepowtarzalnej sobości, obdarzony dynamiką swej natury, jest nie tylko sobie dany, ale również poprzez tę dynamikę daru sobie zadany, to jest zaproszony przez Stwórcę do kontynuowania dzieła stworzenia, do realizowania sobości w jej wyjątkowości aż do pełni doskonałości. W stwórczym zamyśle Boga taką pełnię doskonałości człowiek może osiągnąć jedynie w zjednoczeniu z Bogiem w chwale nieba.
Celem publikacji jest zagadnienie interakcji między stwórczym aktem Boga a autokreacją człowieka z teologicznej perspektywy możliwości poznania przez człowieka zaproszenia do doskonałości przewidzianej przez Boga i odpowiedzi człowieka w danej mu wolności. Odpowiedzią człowieka jest dynamika właściwie rozumianego moralnego życia, dzięki któremu człowiek harmonijnie współdziałając z Bogiem konstytuuje swoją sobość. Takie poznanie i odpowiedź człowieka są bowiem możliwe w procesie moralnego stawania się człowieka na poziomie nadprzyrodzonym dzięki całemu pakietowi obfitego obdarowania przez Boga: Jego łasce, cnotom wlanym, darom Ducha Świętego, błogosławieństwom i owocom owych darów. Praca składa się z trzech rozdziałów – dwa pierwsze są analizą dynamicznej podmiotowości bytu ludzkiego z perspektywy filozoficznej i teologicznej, ukazując w ten sposób, jakim jest człowiek sobie dany. Rozdział trzeci ukazuje, iż adekwatnie rozumiane życie moralne jest harmonijnym współdziałaniem z Bogiem w kreowaniu własnej sobości.